Тимбукту – город в плену у исламских террористов

Исламистская группировка контролирует легендарный город Тимбукту на севере Мали, о котором сложено немало легенд,. Но, несмотря на то, что до недавнего времени город являлся центром по изучению ислама, террористы, все-таки, возражают против определенных традиций.

Так что же будет дальше с древним городом? Будут ли исламские радикалы уважительно относиться к уникальному литературному наследию Тимбукту?

После захвата города в марте, боевики Ансар Дайн покусились на мусульманские святыни. Как сообщил представитель ЮНЕСКО Лазаре Элоунду Ассомо, на гробницу суфийского святого Сиди Махмуда бин-Амара было совершено нападение.

«Входные ворота в мавзолей были разрушены и сожжены» – говорил во время телефонного интервью Ассомо – Завеса, защищавшая святыню, была разрушена».

«Пленники»

Тимбукту – город 333 святых, как писал Алида Джай Бойе, автор книги «Тайные сокровища Тимбукту».

Салафиты, придерживающиеся фундаменталистской ветви ислама, однако, не считают необходимым почитать могилы святых.

«Адепты салафитского течения полагают, что не должно существовать разделения между верующими и Богом. И, по-видимому, Ансар Дайн занимается расхищением могил святых, как и представители этой группировки в Египте, Марокко и Тунисе».

Из-за недавних событий бывшему владельцу гостиницы в Тимбукту Нейлу Уайтхэду пришлось уехать в Марокко. По его словам, ситуация в городе ухудшается с каждым днем.

«Салафиты проводят рейды в домах местных жителей, забирая все ценное, а также еду. Все магазины закрыты и, как рассказывают люди, проживающие в городе, «все разрушено, местные чувствуют себя пленниками».

Эти слова подтверждает житель Тимбукту Мари Тури – «В магазинах нет еды, ее нет и на складах продовольствия. Все товары поставлялись в Тимбукту из южного Бамако, но теперь это стало невозможно».

Еще один житель древнего города Юба Аг Моха рассказал, что ситуация была «спокойной», однако правительственные учреждения пришлось закрыть и имеются проблемы с электроснабжением. Также высказываются опасения в отношении судьбы рукописей, хранящихся в городе.

Открытые школы

Стефании Диакате, эксперт по части литературы Тимбукту, говорит о том, что она беспокоится о частных и общественных библиотеках и призывает защищать литературное достояние.

Небольшой урон был нанесен Библиотеке Ахмеда баба, где хранится около 40 тысяч манускриптов, – часть общего объема рукописей Тимбукту.

Боевики Ансар Дайн охраняют здание. «Террористы утверждают, что они здесь для того, чтобы защитить город» – объясняет Тури.

Представители группировки разрешили детям в Тимбукту и в еще одном городе Гао посещать школы, но при условии раздельного обучения школьников и школьниц.

«Неправильные мечети»

Ансар Дайн подчиняется Агу Гали, туарегу, выходцу из аристократической семьи. Он не является обычным убежденным исламистом. Гали имел отношение к политике в регионе, как минимум с 90-х годов минувшего столетия.

Он возглавлял восстание туарегов против правительств Мали и соседнего Нигера. В дальнейшем Гали помиловали, и он участвовал в переговорах по освобождению заложников из западных стран, удерживавшихся на территории Сахары.

Изначально Гали выстраивал свою карьеру в рядах оппозиции, но впоследствии сотрудничал с малийским правительством.
В 2006 году он стал участником очередного неудавшегося восстания. Но в 2007-м Гали уже был посредником в переговорах между повстанцами и правительственным руководством Мали.

В 2008-м его даже назначили послом Мали в Саудовской Аравии, однако в скором времени он был отозван. Политолог Джереми Кинан, хорошо знакомый с политической ситуацией в Сахаре, предполагает, что Гали во время пребывания в саудовском государстве сблизился с адептами салафитского течения.

«Он проводил много времени в неправильных мечетях» – объясняет Кинан. Вернувшись в Мали в 2011-м, Гали, как казалось, мог воспользоваться сложившейся ситуацией и вновь стать во главе туарежской оппозиции.

По оценке Кинана, подразделение Ансар Дайн насчитывает от 100 до 200 боевиков, некоторым из которых не исполнилось и 18 лет.

Это более скромное военизированное формирование, в сравнении с 3-тысчяным национальным движением за освобождение Азавада (MNLA), нерелигиозной группировки, борющейся за независимость пустынного региона в северной части Мали.

Две эти организации вместе контролируют север Мали, но двусторонние отношения светского MNLA и организации Ансар Дайн весьма непрочные.

В апреле MNLA провозгласила независимость Азавада, так называют три малийские провинции, где проживают преимущественно этнические туареги.

Однако Ансар Дайн не согласилась с независимостью, представители этой организации утверждают, что ведут «священную войну» и их цель состоит в создании исламского государства.

MNLA, в свою очередь, заявляется, что держит ситуацию под своим контролем, и решит вопрос с Ансар Дайн в ближайшее время. Но до сих пор никаких шагов для этого предпринято не было.

Согласно сообщению жителя Тимбукту Юба Аг Моха, MNLA контролирует аэропорт, а Ансар Дайн – военную базу, расположенную рядом с главной мечетью города, и также «командует» центральной частью Тимбукту.

Эксперт Кинан предполагает, что Ансар Дайн оказывает поддержку Алжир, северный сосед Мали.

Но зачем светскому Алжиру поддерживать исламистов?

Ответ на этот вопрос Кинану видится в том, что террористические группировки позволяют контролировать Алжиру определенные сферы влияния, и, помимо прочего, оправдывать существование крупного аппарата правительственных агентств безопасности в Алжире.

Как бы то ни было, в настоящий момент над Тимбукту возвышается черный флаг Ансар Дайн.